ويرى رفائيل نخلة اليسوعي : أن الأبّ تعني الثمرة ، وهي من أبا : e ? ? ? bo كلمة مقتبسة من الآرامية « 1 » . وفي قاموس الفارسية : « 2 » بيآب : بلا ماء ، بلا رونق ، بغير طراوة . بيآب وعلف : القفر ، الأرض التي لا نبات فيها ولا ماء . بيآبي : الجفاف ، انعدام الماء ، عدم الطراوة . إبراهيم « 3 » : يقول الرازي : إبراهيم اسم أعجمي ، وفيه لغات : إبراهام وإبراهم بحذف الياء . . . والبراهمة : قوم لا يجوزون على اللّه تعالى بعثة الرسل « 4 » . ويقول الجواليقي : فأما « إبراهيم » ففيه لغات . قرأت عن أبي زكرياء عن أبي العلاء قال : « إبراهيم » اسم قديم ، ليس بعربي . وقد تكلمت به العرب على وجوه ، فقالوا : « إبراهيم » وهو المشهور ، و « إبراهام » وقد قرئ به ، و « إبراهم » على حذف الياء ، و « إبرهم » . ويروى أن عبد المطلب قال : عذت بما عاذ به إبراهم * مستقبل القبلة وهو قائم « 5 » يقول الدكتور عبد الرحيم عبد السبحان - محقق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي - : و « إبراهام » قراءة هشام بن عمار عن ابن عامر

--> ( 1 ) غرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 172 ، ط 2 - المطبعة الكاثوليكية ببيروت . ( 2 ) قاموس الفارسية : د . عبد النعيم محمد حسنين ، ص 110 ، ط . دار الكتاب اللبناني ببيروت . ( 3 ) وردت هذه اللفظة في قوله تعالى : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ . . . الآية [ سورة البقرة ، الآية : 124 ] . كما وردت في مواطن متفرقة من القرآن « 68 » مرة غير هذه التي في الآية . ( 4 ) مختار الصحاح : للإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ، مادة ( برهم ) ، ص 435 ، ط . عيسى البابي الحلبي . ( 5 ) المعرب : للجواليقي ، تحقيق أحمد محمد شاكر ، ص 61 .